O CAMINHO DO FASCISMO

23-08-2024 - Yanis Varoufakis

ATENAS – Os recentes motins no Reino Unido demonstraram, mais uma vez, a incapacidade dos liberais e da esquerda em encontrar uma forma de atrair a classe trabalhadora seduzida pela extrema direita. Uma vez que o fascismo está no ar, é inútil ceder aos caprichos da xenofobia – como os liberais quando abraçam uma agenda anti-imigração – ou gritar contra a austeridade – como os esquerdistas. Para lidar com os desordeiros britânicos e multidões semelhantes em toda a Europa e nos Estados Unidos, os progressistas devem primeiro comprometer-se a não os abandonar.

A minha chocante introdução à mentalidade fascista ocorreu há três décadas, quando Kapnias, um pastor idoso, decidiu educar-me; Suas ideias distorcidas, embora repugnantes, continuam a oferecer pistas para lugares como a Inglaterra, a Alemanha Oriental e o centro dos Estados Unidos.

Kapnias cresceu na miséria, um trabalhador rural que trabalhava praticamente em condições de servidão numa aldeia do Peloponeso dominada pelo patrão proprietário de terras, um patriarca liberal que, durante a ocupação nazista, trabalhou para a inteligência britânica e cuja casa funcionava como um nó de a resistência. Kapnias observava os oficiais britânicos que haviam chegado de pára-quedas entrarem na casa da fazenda, às vezes acompanhados por guerrilheiros comunistas, e percebia que algo estava por vir... algo que eles haviam excluído sem cerimónia.

"Eu era um intocável", disse-me Kapnias... "até que meu anjo branco me tocou", afirmou, enquanto orgulhosamente colocava em minha mão um volume encadernado em couro em muito mau estado: a edição de 1934 de Minha Luta , que seu instrutor da Gestapo, seu "anjo branco", lhe dera como presente de despedida durante os últimos estágios da ocupação; e saboreando meu desgosto, ele começou a me explicar seu ódio contra os aliados.

"Sua arrogância, vaidade e orgulho excessivo levaram milhares deles à sepultura", disse Kapnias... o ódio o levou antes mesmo de ele se alistar na unidade de colaboradores onde encontrou seu anjo branco.

É claro que, com uma situação pessoal mais favorável, talvez não tivesse sucumbido ao nazismo, mas a pobreza não explica porque colaborou, quando a maioria dos rapazes da sua aldeia – que não estavam numa situação melhor – aderiram à resistência. Quando a marginalização se combina com a privação, certos tipos de pessoas caem de cabeça num vazio moral, como Kapnias, tornando-se susceptíveis à lógica perversa de uma raça superior cuja hora chegou.

Quando lhe contei como os nazis tinham massacrado o seu próprio povo, Kapnias negou, para ele foram os britânicos, o seu chefe grego e os esquerdistas os responsáveis ​​pela carnificina que ocorreu na região (não ouvi ninguém usar a palavra “carnificina” com tanto entusiasmo até que Donald Trump  a lançou  em seu discurso de posse em 2017). Quando o pressionei a falar um pouco mais sobre as centenas de pessoas que os nazistas haviam assassinado em uma cidade vizinha, ele tomou isso como base para afirmar, eufórico:

«Os verdadeiros homens eliminam aqueles que se interpõem no seu caminho e assim sobrevivem; e se morrem, com a sua morte aceitam que não estão aptos para viver. Os meus anjos brancos estavam acima de Deus, ao contrário dos italianos, dos britânicos e da nossa própria turba, eles não hesitaram em usar todos os meios. Sem espasmos! Sem medo! Sem paixão! Sem amor! Sem ódio! Você deveria tê-los visto, eles eram magníficos!

Seu rosto se iluminou enquanto ele falava, e a dor que ele via em mim a cada uma de suas palavras encheu seu coração de prazer. Os britânicos que se reuniram espontaneamente e participaram nos motins anti-imigrantes, os apoiantes do partido alemão de direita Alternative für Deutschland , e os ressurgentes supremacistas brancos americanos podem não ser tão eloquentes ou eloquentes como os fascistas, mas eles vêm do mesmo espaço psíquico, e podemos extrair quatro lições de seu exemplo.

Primeiro, a violência fascista é uma ferramenta de recrutamento; O seu principal objectivo é indignar-nos para que os denunciemos e exijamos uma acção policial violenta e longas penas de prisão. É assim que conseguem recrutas que, como Kapnias, ficam encantados quando a sua fúria nos contagia.

Em segundo lugar, os fascistas não defendem a comunidade, nem a constroem. Eles enchem a boca com a ruína de comunidades, mas o mais próximo que chegam de criá-las é criando tumultos e lançando comentários nas redes sociais que evocam, mas nunca satisfazem, a sede de comunidade das pessoas.

Em terceiro lugar, embora o fascismo cresça em terras de austeridade, os fascistas nunca clamam contra ele. A austeridade não tem rosto, ao contrário dos judeus ou dos muçulmanos que procuram asilo, e o fascismo precisa de rostos nos quais possa concentrar o ódio violento que o impulsiona.

Quarto, os imigrantes são irrelevantes; Tal como Kapnias me ensinou, os fascistas abraçam alegremente os estrangeiros e consideram-nos anjos brancos, mesmo aqueles, como Elon Musk e Donald Trump, que ostentam a riqueza exorbitante que supostamente condenam. Mesmo na ausência de rostos morenos ou de recém-chegados, os fascistas evocarão algum “outro” em quem concentrar o seu ódio.

Estas quatro lições sugerem o que devemos evitar: Primeiro, quando os governos e os partidos adoptam agendas anti-imigração “leves”, os fascistas sentem o cheiro de sangue na água e o seu apetite pela crueldade explode. Da mesma forma, aqueles que tratam os fascistas como vítimas da austeridade, da falta de educação ou da má sorte só os deixarão mais furiosos. Dizer-lhes que o anti-semitismo ou a islamofobia é o anti-capitalismo dos tolos (mesmo que seja correcto) também não funciona.

Então, o que fazer? A resposta, sugiro, também nos chega da Grã-Bretanha, através do último filme de Ken Loach, The Old Oak, escrito por Paul Laverty. Quando um grupo de refugiados sírios é deixado no meio de uma cidade em ruínas no norte de Inglaterra, o proprietário de um bar e um refugiado conseguem neutralizar o conflito entre os recém-chegados e os infelizes habitantes locais, que se tornaram susceptíveis pela desindustrialização e pela austeridade. à mentalidade fascista. Com o slogan “quem come junto fica junto” eles criam uma cozinha comunitária onde a retórica fascista é proibida, mas ninguém é criticado, degradado ou atacado.

A clareza moral de The Old Oak e o seu testemunho do poder da solidariedade é um dos melhores guias contemporâneos sobre como evitar que as vítimas se ataquem; A sua mensagem é universal: o fascismo ressurgente é evitável.

Yanis Varoufakis

Yanis Varoufakis, antigo ministro das Finanças da Grécia, é líder do partido MERA25 e professor de Economia na Universidade de Atenas.

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